砭石博客谈泗滨砭玉（砭石）产地山东泗水（泗滨）人的“尚诚”传统

国学“数术”——泗滨砭玉（石之美者为玉）
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作者：砭石博客,山东华泰集团、华泰物探中心（华泰地矿）总经理助理；
兼山东华泰泗源砭石矿业地矿分析中心副主任、山东华泰易货技术总监；兼北京东方红太阳中医药技术研究院股东、北京东方红太阳中医药技术研究院资深培训师, 《砭石疗法与养生美容》作者之一。


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先师传承山东泰山学派 “伏羲九砭”砭灸术及传承灰黄灰褐青龙砭针、虎符砭佩是讲过，要学国学，要学经典，国学《郁离子》郁离子--尚诚篇中有讲我们泗滨人的性格，且砭磬、砭石的原料古为圣物，为磬则崇宗庙之祀，为砭则传伏羲扁鹊活人之道，不可造次，不敢亵也。国学中讲泗滨砭玉，石之美者，“下邑之石，天生而地成之。昔日禹平水土，命后牙夔取而荐之郊庙，以谐八音，众声依之，任土作贡，定为方物⑥，要之明神，不敢亵⑦也。”

“伏羲九砭”砭灸术不要传给歹人，道传青龙砭针、虎符砭佩不要传给不“尚诚”的人。
这两点是重要的，师命不可违！

引用：
《郁离子》郁离子--尚诚篇（1）
泗水之滨多美石。孟尝君为薛公，使使者求之以币。泗滨之人问曰：“君用是奚为哉？”使者对曰：“吾君封于薛，将崇宗庙之祀，制雅乐焉，微①君之三，无以为之磬②，使隶人③敬请于下执事，惟君图之。”泗滨人大喜，告于其父老，斋戒肃倒霉，以车十乘致石于孟尝君。孟尝君馆泗滨人而置石于外朝。他日下宫之磶阙④，孟尝君命以其石为之。泗滨人辞⑤诸孟尝君曰：“下邑之石，天生而地成之。昔日禹平水土，命后牙夔取而荐之郊庙，以谐八音，众声依之，任土作贡，定为方物⑥，要之明神，不敢亵⑦也。君命使者来求于下邑曰：‘以崇宗庙之祀’，下邑之人畏君之威，不敢不供，斋若肃使者致于君。君以置诸外朝，未有定命，不敢以请。今闻诸馆人曰‘将以为下宫之磶’，臣实不敢闻。”弗谢而走。诸侯之客闻有之皆去。于是秦与楚合谋伐齐。孟尝君大恐，命驾趋谢客，亲御泗滨人，迎石登诸庙，以为磬。诸侯之客闻之皆来，秦、楚之兵亦解。君子曰：“国君之举不可以不慎也，如是哉！孟尝君失信于一石，天下之人疾⑧之，而况得罪于贤士哉！虽然，孟尝君亦能补过者也，齐国复强不亦宜乎？”

知错即改　仍为贤君
【注解】① 微（ｗｅｉ）：无。
② 磬（ｑｉｎｇ）：古代用美石或玉雕成的石制乐器。
③ 隶人：差役。
④ 磶（ｘｉ阙（ｑｕｅ）：磶，承柱的圆石墩。阙，通“缺”，空缺。
⑤ 辞：责备。
⑥ 方物：土产。
⑦ 亵（ｘｉｅ）：轻慢，不尊敬。
⑧ 疾（ｊｉ）：厌恶，憎恨。
【译文】泗水岸边盛产美石。孟尝君做薛公，派使者用钱去索求它。泗水两岸的人们问：“君王用这石头做什么呢？”使者回答道：“我们的君王被封在薛地，将要尊崇宗庙的祭祀，要为那里制造雅乐器，没有你们的美石，就不能帛成磬，派我敬请你们帮助办这件事，为君王谋取它。”泗水岸边的人们非常高兴，向他们的父老禀告，举行斋戒礼，恭敬地款待使者，用十辆车把美石运送给孟尝君。孟尝君盛情招待泗滨人，却把美石放在朝庭外面。后来下宫承柱的圆石墩空缺，孟尝君命令用那些美石充当。泗滨人责备孟尝君说：“我们那里的石头，是天地生成的。从前大禹治水时命令后夔取来而荐举给郊庙，是为了和谐八音，使众声依附于它，用土石作贡品，定为当地土产，它的重要俢可以使神灵明智，人们对（美石）不敢轻慢啊。君王命使者来向我们索求时说‘要用它来尊重宗庙的祭礼’，我们那里的人们害怕君王的威势，不敢不供给，举行斋戒礼，恭敬地款待使者并把美石运送给你，君王把美石放在外庭，没有固定的使命，我们又不敢为它请命。如今从馆人那里听说‘将要用它做下官承柱的圆石墩’，我们听了实在不敢相信”。泗滨人不辞而去。诸侯各国的宾客听了这也都离去。于是秦国和楚国合谋讨伐齐国。孟尝君非常惶恐，派车马去追回宾客，孟尝君亲自迎接泗滨人，迎接美石进入庙堂，用它做磬。诸侯各国的宾客听到这个消息也都返了回来，秦、楚的兵患也解除了。君子说“君王的举动不可不小心从事，就像这件事一样啊！孟尝君因一块石头失信，天下的人都厌恶他，而更何况是被那些贤士所怪罪呢！即使如此，孟尝君也是个知过能改的人，所以齐国又强大了起来，不也是应当的吗？”
【评语】因美石而失信于民，民生怨愤，国生后患，取信于民，皆大欢喜，兵祸解除，故人无信不立。失信于人，知错即改，仍为君子。
泗滨砭玉、泗滨砭玉、泗滨砭玉、泗滨砭玉、泗滨砭玉
【评语-2】
“无信不立。失信于人，”……
如今国内某些商人不“尚诚”，某些行业不“尚诚”，“浮磬”、“砭石”假冒成灾，好在我们几十年来尊师命，三代泗滨人于20年前已经采掘完毕、并小规模化控制的的真品稀缺资源，在国内从没有卖过原料，国内外的产品经销上也要是对儒释道有感情及对儒释道传统文化经典有学习和体会之人，我们的灰黄灰褐“玉质金声“的“泗滨浮磬”、“泗滨砭石”祀器和医器也是要传承给儒释道受众，儒释道的祀器、礼器、法器不能绝……，泰山学派 “伏羲九砭”砭灸术这一人祖并医祖传承的伏羲扁鹊活人之道不能绝，泗滨砭玉，石之美者，“下邑之石，天生而地成之。昔日禹平水土，命后牙夔取而荐之郊庙，以谐八音，众声依之，任土作贡，定为方物⑥，要之明神，不敢亵⑦也。”
这就是我们泗滨人的性格。
【评语-3】
为官者贪、为商者欺，此为“礼崩乐坏”之像，有损社稷、有损党风、有碍国强。
引用：
《砭石疗法与养生美容》在线看：
http://photos.i.cn.yahoo.com/05100075452/
伏羲九砭（砭术保健）及部分“泗滨神砭”产品图片：
http://photo.163.com/photos/bianshiblog
山东华泰网页：
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作者单位：北京东方红太阳中医药技术研究院，本院院长为原中国保健按摩学会秘书长王国顺，本院定位于全球化培养中医药养生保健人才，传播道藏养生文化，“山东华泰”为本院股东之一，本院管理北京凯泽道家养生馆。交流： huataibarter@gmail.com,bianshi13071171763@yahoo.com.cn，x.ly@163.com

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