《砭石疗法与养生美容》
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砭石博客听崂山道士讲道“道法自然”

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帖子  Admin 周四 二月 21, 2008 11:21 am

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2005.11.22(乙酉年十月二十一,小雪,宜祭祀)。

日前,砭石山东琨嵛山基地张灯结彩,锣鼓宣天,钟磬齐鸣,载歌载舞,一派热闹景象,应山东华泰易货公司及解放军48**厂及青岛海奥斯公司邀请,山东省及青岛市教科文卫等部门领导、专家会同2008奥运会青岛分赛场组委会参办方,就“全民健身、和谐社会、喜迎奥运”主题活动的筹备工作招开研讨会,会上就落实迎奥运相关工作及邀请方研制的砭石经络健身鞋这一国家专利产品的功能、疗效、生产工艺等进行了热烈讨论,大家群策群力,积极献言,一致认为砭石经络健身鞋的研制成功对砭石山东产品的科技化、产业化、原料节约化是巨大的推动,同时为青岛市迎奥运的全民健身运动的开展提供了一个很好的产品。

研讨会后,大家应琨嵛山道藏养生文化复兴基地全真道道友之邀,驱车南行,到访全真道场崂山太清宫拜祭道祖及听崂山道士砭道子讲道。

冬日暖阳,海风和煦,空气湿润,真是登山的好天气。

于哑口上得山来,登蟠桃峰、眺瑶池远、明霞洞内观风景;经南天门南折沿海路,看灵蛙天蟾,一路欢声笑语到太清。

崂山太清宫,位于崂山老君山峰下,三面环山,南向大海,冬季朔风不临,盛夏酷暑不至,海风送爽,是难得的全真道场。

砭道子道友一路引领,一路讲述,崂山太清宫是琨嵛山全真祖庭以外的“全真道第二丛林”,于西汉建元元年张廉夫创建,原供奉三官大帝,名三官庵,后改称太清宫。唐天裕元年,道士李哲玄、张道冲等人施建庙宇。金张宗昌明六年,全真祖师王重阳的七位得道弟子之一名道邱处机曾在太清宫讲道传玄,弘扬教理教意,后来十方各地道众常聚此地研道清修,广播福祗。

崂山太清宫环境清幽,风格古朴,世人誉为“神仙窟宅”,“云山道家”,历代高道名人多曾云游或栖居于此,今日再上崂山,寻王力平师辈之旅,祭三皇、祭重阳祖师、邱祖、三官大帝、张仙等,咒爱我中华、弘道全真、浮磬砭道、养生护民。

砭道子率众又拜祭临海翠竹、山茶花仙、古银杏王等道场仙木;其中重拜汉柏凌宵、盐扶木之“三树一木”,因其代表王重阳祖师创道之出的释道儒三合一之教风。

祭毕,砭道子讲道《道德经》。

“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

砭道子讲:古人伟大,东方道家思想从一开始就立足于从宏观整体上认识事物,探明了道、天、地、人之间的关系,道高天地人,道统天地人、道贯天地人;人与天地道不可分,整体把握,联系认识是认识论主线;先人在科学技术欠发达的远古中古,对天地人的认识的、深度就超过现代人,真是太伟大了!磬道如是、砭道如是、人道如是、世道如是。此理论是山东道藏养生文化复兴的基石,也是儒家磬、扁鹊砭复兴的方法论,各位道友珍重之。

老子曰“道可道,非常道,名可名,非常名……”(以后再讲)

作者:砭石博客,砭石山东华泰北办,愿与全球道友崂山论道,欢迎您到山东来;


砭石博客再上崂山听砭道子讲蒲松龄与《崂山道士》

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bianshiblog@hotmail.com,huataibarter@gmail.com,130-711-71763



2006.02.01,狗年正月初四,前往泰泗山区,与砭道子再泰泗磬玉山祭老子、重阳祖师、北七真、历代道医及砭石大师扁鹊;
后趋车东行,因大雾10小时后到达全真祖庭昆嵛山,登泰薄顶,后下至文山砭石库区拜会华泰易货徐董事长及李总汇报工作。
从泰泗山区采矿完后,我从没有到过“山东华泰集团”的昆嵛山文山库区,进得砭石库区,真是吓了我一跳,眼前景象使我想起20年前第一次到江西南昌西南10公里处,中国最大的某部警犬基地,一条条藏獒站起来有一人高,用宽大的前爪扑大钢丝网门“砰砰”作响,院内一排排钢丝拢罩、坚石冰冷的山石犬舍……,操场上,天台、高架、跳台、水池、障碍墙等警犬训练设施一应俱全,我笑道:徐董,您这库房不用人看,有这些藏獒哪,比人保险。徐董答:这个BI养的(山东国骂),可厉害了,除去虎子(他自己养的一只藏獒),其他连我也不认的,这砭石库当然安全。
我说:您是照搬南昌警犬基地啊,不同的是南昌养的是德国牧羊犬,您这改藏獒了。徐董笑:要没不养,养就养犬中之王。我82年就同南昌于主任讲,我以后在山东就不养外国犬,只养藏獒,那狗好。不信20年后你带德国牧羊犬来同我的藏獒比试比试。我说:得了,徐董,人家是养警犬,要执行任务的,哪像您退休后现在是山东农民养来看家护院的,有拿藏獒当警犬的吗?

开了个小会,谈及今年是“砭石纳米年”,主要开发砭石纳米原料及砭石纳米产品,再就是砭石易货及以砭石为后盾的网上“易币”的发行、流转、记帐等工作,人家“百度 www.baidu.com”以后连搜索也要付费了,除现金以外,还收“百度币”,我们也要加快“砭石易币”的发行喔。

会后已是黎明,初五了,李总提意,“破五”吃饺子,以前山西人把饺子做成砭石模样,叫“扁食”,老百姓聪明,最好吃的和最好用的都叫“砭石”(扁食),咱这场没有好饺子,我开车带你们去青岛,青岛的李家饺子楼最出名,那的饺子型似元宝,音同“娇子”,逢年节食之,意招财进宝。

砭道子讲“你就知道吃,别忘给我老道点素的,全真清修派,我不吃肉的”,“吃过饺子后我带你们再上崂山祭祀,并讲讲蒲松龄与《崂山道士》。

……



蒲松龄,山东淄川人,清人,大文学家,一生坎坷,71岁科举成贡生,其一生主要作品结集〈〈聊斋志异〉〉,其中不乏愤世嫉俗、针砭时弊之文章,其中、《崂山道士》就是其游崂山后的产物。

砭道子一行上得山来,咒“爱我中华、磬佑众生、砭疗民疾、和谐社会”。

砭道子讲:太清宫三官殿前,你们看到两棵耐冬树(山茶花),左边的一棵,树干合抱、老枝横斜,传说是明张三丰从海南引种的,600多年了,蒲松龄的〈香玉〉中所写之女子绛雪就是这棵耐冬树变的,〈香玉〉写的是太清宫前读书的书生与花仙香玉的爱情故事。

蒲松龄的《崂山道士》嘛,不是神话,那是崂山道士修练的真实写照,不过是写了一点道家小术吧了,书中自有道中术,大道有形啊!而王七不能持久修行,然此小术也是离师而废矣,大道行,要“学而时习之,不亦说(乐)乎。”“集小术而得法,从法而悟道,一生修行才对。” “勿己称大师、勿己行小术”。

  蒲松龄:“今有伧父,喜痰毒而畏药石,遂有舐吮痈痔者,进宣威逞暴之术,以迎其旨,绐之曰:‘执此术也以往,可以横行而无碍。’初试未尝不小效,遂谓天下之大,举可以如是行矣,势不至触硬壁而颠蹶不止也。”

砭道子讲“此蒲松龄之警世通言,行砭石砭术者请尊其言,苟其行,非悟不言,非德勿行,砭石从业者谨从之而可成正果,勿施小术而不明法道。”



至于道、法吗?请看:砭石灵宝通。


  蒲松龄《崂山道士》:

劳山道士




  邑有王生,行七,故家子。少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游。登一顶,有观宇甚幽。一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈。叩而与语,理甚玄妙。请师之,道士曰:“恐娇情不能作苦。”答言:“能之。”其门人甚众,薄暮毕集,王俱与稽首,遂留观中。
  凌晨,道士呼王去,授一斧,使随众采樵。王谨受教。过月余,手足重茧,不堪其苦,阴有归志。一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间,俄顷月明辉室,光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰:“良宵胜乐,不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒,且嘱尽醉。王自思:七八人,壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞饮先釂,惟恐樽尽,而往复挹注,竟不少减。心奇之。俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂饮,何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美人自光中出,初不盈尺,至地遂与人等。纤腰秀项,翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰:“仙仙乎!而还乎!而幽我于广寒乎!”其声清越,烈如箫管。歌毕,盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸。三人大笑。又一客曰:“今宵最乐,然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎?”三人移席,渐入月中。众视三人,坐月中饮,须眉毕见,如影之在镜中。移时月渐暗,门人燃烛来,则道士独坐,而客杳矣。几上肴核尚存;壁上月,纸圆如镜而已。道士问众:“饮足乎?”曰:“足矣。”“足,宜早寝,勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕,归念遂息。
  又一月,苦不可忍,而道士并不传教一本。心不能待,辞曰:“弟子数百里受业仙师,纵不能得长生术,或小有传习,亦可慰求教之心。今阅两三月,不过早樵而暮归。弟子在家,未谙此苦。”道士笑曰:“吾固谓不能作苦,今果然。明早当遣汝行。”王曰:“弟子操作多日,师略授小技,此来为不负也。”道士问:“何术之求?”王曰:“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀,令自咒毕,呼曰:“入之!”王面墙不敢入。又曰:“试入之。”王果从容入,及墙而阻。道士曰:“俯首辄入,勿逡巡!”王果去墙数步奔而入,及墙,虚若无物,回视,果在墙外矣。大喜,入谢。道士曰:“归宜洁持,否则不验。”遂助资斧遣归。抵家,自诩遇仙,坚壁所不能阻,妻不信。王效其作为,去墙数尺,奔而入;头触硬壁,蓦然而踣。妻扶视之,额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿,骂老道士之无良而已。异史氏曰:“闻此事,未有不大笑者,而不知世之为王生者正复不少。今有伧父,喜痰毒而畏药石,遂有舐吮痈痔者,进宣威逞暴之术,以迎其旨,绐之曰:‘执此术也以往,可以横行而无碍。’初试未尝不小效,遂谓天下之大,举可以如是行矣,势不至触硬壁而颠蹶不止也。”

劳山、牢山、崂山等名均指今崂山,今“崂山”这名还是国学大师起的名哪。

*** 蒲松龄:“今有伧父,喜痰毒而畏药石,遂有舐吮痈痔者,进宣威逞暴之术,以迎其旨,绐之曰:‘执此术也以往,可以横行而无碍。’初试未尝不小效,遂谓天下之大,举可以如是行矣,势不至触硬壁而颠蹶不止也。”

砭道子讲“此蒲松龄之警世通言,行砭石砭术者请尊其言,苟其行,非悟不言,非德勿行,砭石从业者谨从之而可成正果,勿施小术而不明法道。”



初六返京,砭石博客上文以志砭石业者。
引用:
《砭石疗法与养生美容》在线看:
http://photos.i.cn.yahoo.com/05100075452/
伏羲九砭(砭术保健)及部分“泗滨神砭”产品图片:
http://photo.163.com/photos/bianshiblog


作者:砭石博客,山东华泰集团、华泰物探中心(华泰地矿)总经理助理;
兼山东华泰泗源砭石矿业地矿分析中心副主任、山东华泰易货技术总监;兼北京东方红太阳中医药技术研究院股东、北京东方红太阳中医药技术研究院资深培训师, 《砭石疗法与养生美容》作者之一。

作者单位:北京东方红太阳中医药技术研究院,本院院长为原中国保健按摩学会秘书长王国顺,本院定位于全球化培养中医药养生保健人才,传播道藏养生文化,“山东华泰”为本院股东之一,本院管理北京凯泽道家养生馆。交流: huataibarter@gmail.com,bianshi13071171763@yahoo.com.cn,x.ly@163.com

(三箱齐发,现在邮件服务常不稳定……)

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