《砭石疗法与养生美容》
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砭石灵宝通之十一-秘传正阳真人灵宝毕法(1-1)

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帖子  Admin 周四 二月 21, 2008 12:28 pm

Very Happy

bianshiblog@hotmail.com,huataibarter@gmail.com,bianshi13071171763@yahoo.com.cn

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砭道子:大家好: (惊蛰后开始练),由砭石博客代我传授砭石灵宝通养生法之十一-秘传正阳真人灵宝毕法,约一年讲完;共12讲,约每月一讲,分4-5小节,每周一小节,第一小节为经典原文,第二小节为练法,第三小节、第四小节为讲解,悟性较高之人约一年可修成,差一点的用2-3年吧。其中上乘之术约修10年可成。
砭石灵宝通养生法是道传“药石”砭石砭术与古典灵宝毕的结合,是砭为体、灵宝为用的养生法;是因今人远自然,远天地,故借“天地气交、本色玄黄”之天地气交之物“泗滨神砭”之特殊物性而为导引。
砭石灵宝通主要针对热爱中华传统文化外国人及海外华人,国内人最好不要练……国内人
就是练,我们也不会教的。
请热爱中华传统文化外国人及海外华人将本文转换繁体观看及保存。

要求:1,熟读并尽可能背颂此前所收录的道家古经典10余篇,并融会贯通;禁欲或节欲、素食或少吃点鱼肉、断烟酒;清静居家及处事;不集会、不传教、不聚众、不交流;爱党、爱国、爱民、爱动物;不杀生、不乱言、不妄念。本讲座主要讲上卷入门养生法,即上 卷 「 小 乘 安 乐 延 年 法 四 门 」 , 为 匹 配 阴 阳 第 一 , 聚 散 水 火 第 二 , 交 媾 龙 虎 第 三 , 烧 炼 丹 药 第 四 。 此 系 人 仙 。

2,自备标准针灸挂图一套,三幅的,自备砭石山东-泗滨砭石-扁鹊石本色玄黄、灰黄灰玉褐玉质真品1-3件,胸佩虎符砭、帽内百会穴缝置一枚玉圭(锛型佩),手腕戴手串(男左女右),有条件者可于颈后大锥穴佩戴一枚玉圭(锛型佩),用一对古砭权佩(似圆非圆泗权非权)自制腰带一付;上述砭具功能虎保平安、玉圭朝天、腕砭调脉、砭权护命;通任督、护命门及丹田,借砭石之气,以导引己“气”。(砭虎为一为道,一生二,调肝肺,理青龙白虎;二生三,三砭调六脉;三才生五行,调补五脏也;五行生万物;天人合一之砭石砭石灵宝通养生术。)

每次修练之前用砭石摩胸(练胸腺)、擦背(通督脉);并由上而下;由后(阳)而前(阴),疏通全身经络线(先督后任、先手三阳、再手三阴;先足三阳、再足三阴,借砭石之器(气),导引己之气;以砭石动与热,以砭石之源天法地,而作用于人,达天地人三合为一,当然,不用砭石导引修练也可,只是学得慢点、效果差很多。

3,参考:《易经》《阴符经》《道德经》《砭经》《清静经》《黄庭经》等,每日吟颂,本栏已收录之《道藏》养生经典及请自行找原书参考。



《 秘 传 正 阳 真 人 灵 宝 毕 法 》 , 题 正 阳 真 人 锺 离 权 著 , 纯 阳 真 人 吕 洞 宾 传 。 简 称 《 灵 宝 毕 法 》 。本 书 为 研 究 锺 吕 金 丹 道 的 参 考 文 献 , 收 入 《 正 统 道 藏 》 太 清 部 。 上 中 下 三 卷 。 上 卷 「 小 乘 安 乐 延 年 法 四 门 」 , 为 匹 配 阴 阳 第 一 , 聚 散 水 火 第 二 , 交 媾 龙 虎 第 三 , 烧 炼 丹 药 第 四 。 此 系 人 仙 。 中 卷 「 中 乘 长 生 不 死 法 三 门 」 , 为 肘 後 飞 金 晶 第 五 , 玉 液 还 丹 第 六 , 金 液 还 丹 第 七 。 此 系 地 仙 。 下 卷 「 大 乘 超 凡 入 圣 法 三 门 」 , 为 朝 元 第 八 , 内 观 第 九 , 超 脱 第 十 。 此 系 天 仙 。

重刊灵宝毕法序(砭道人先人传)



圆无似,在髫年间,窃慕道真,潜心丹集。迩幸友人自豫章来,携《灵宝毕法》一集示予,论者以为本之省世家所藏。予焚香启读,虽未能洞达玄微,而人天境界,恍有所悟,始知 钟离道祖撮《灵宝经》之秘奥,传 吕祖以度世者,皆身体力行,从博返约,而自度也。兹复出示同志,大慊赏心,因募刊公诸,善信人焉。顾或者曰:「昔 钟祖云此经以八卦连十二时,其要在艮,三田反复,要在泥丸,下手工夫,姑借咽气漱液为喻,而真气口诀,实在口传心授,不在文字间也。」予细读数次,见修真口诀,详且尽矣,其词虽隐而不发,其道则已跃如也。伊川先生曰:「人心至活,焂忽万状,未有无所事事,而能悬空守之者。

初学不知摄持之法,必须涵泳圣贤之言,使义理津津悦心,方得天机流畅,不可空持硬守也。」 孟子曰:「有本者如是,是之取尔。」若夫八卦三田之旨,本一日有四时,一心有五行,刻刻可以夺天地之,而为吾身之药物。至艮卦时,更有

盛焉。泥丸为神之府,气精之源,不可忽也。苟能存而行之,将见黄芽生而胎结,黍米成而神升,大丈夫之能事毕矣。


愿与海内读《灵宝毕法》者,共参之,是为序。

时皇清光绪五年,己卯岁春月谷旦,古潭罗圆、嚣嚣子德汶氏,书于白竹坡之旭窗山房。


作者:砭石博客,砭石山东华泰北办。(未完,共12讲,每讲4篇,1-1
灵宝毕法原序(二)钟离权


道不可以言传,不可以名纪。历古以来,升仙达道者,不为少矣。

 仆志慕前贤,心怀大道。不意运起刀兵,时危世乱。始以逃生,寄迹江湖岩谷,退而识性留心,惟存清净希夷。历看丹经,累参道友,止言养命之小端,不说真仙之大道。


因于终南山石壁间,获收《灵宝经》三十卷,

上部 金诰书, 元始所著;中部 玉书录, 元皇所述;下部 真源义, 太上所传。

共数千字。



予宵衣旰食,远虑深省,乃晤:

阴中有阳,阳中有阴,本天地升降之宜;气中生水,水中生气,亦心肾交合之理。

比物之象,道不远人。配合甲庚  方验金丹有准抽添卯酉 , 自然火候无差红铅黑铅  彻底不成大药金液玉液 , 到头方是还丹从无入有  尝怀征战之心 ,自下升高  渐入希夷之域,抽铅添汞  致二八之阴消,换骨炼形  使九三之阳长,水源清浊  辨于既济之时;内景真虚  识于坐忘之日.
  玄机奥旨,难以尽形。方曰灵宝妙理,可用入圣超凡。总而为三乘之法,名《灵宝毕法》。

  大道圣言,不敢私于一己,用传 洞宾足下。道成勿秘,当贻后来之士。

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