孔子“击磬当歌”及“击磬养生与五行音乐养生疗法（引用《史记》及《孔子传》）

人体与五行：人体是以五脏为核心的统一整体，五脏具有不同的功能特性，分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。如肝性升发，疏达气机，故属木；心主温煦，鼓动气血运行，是生命活动的动力来源，帮属火；脾主运化水谷，化生气血，为后天生长的根本，与土性相似帮属土地；肺为清虚之脏，主宣发、肃降，与金气相似故属金；肾主运化水液，藏精纳气，故属水。人体各器官及各种生理活动都与五脏相联系的。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）

举例来讲，肝属木，与胆相表里，开窍于目，主筋，以液为泪，主握，情志为怒，作声为呼。至于其中相互生克乘侮的关系，主要是五脏之间的相互影响，如肾主藏精，肝主藏血，肾精可以化生肝血，引即肾水滋养肝木；脾主运化水欲经生气血，充养肺脏，布敷周身，引乃脾土地生肺金。而肝气亢盛则生火，火性一炎，灼伤肺金黄色，会引起咳嗽、咯血，此为肝气太过，反侮肺金。人体脏腑之间的直辖市地保持身体健康的基础，而这种协调平衡关系，就是通过五行机制达到的。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）


儒家主动，强调精神振作，积极进取，养神练形，与当今“生命在于运动”的理念较为相符。《周易》乾卦谓：“无形健，君子以自强不息，流水不腐户枢不蠹，动也，形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁”。《吕氏春秋》认为“人若劳于形，百病不能成”，《保生公名》“一身动则一身强”。魏末著名文学家嵇康对养生颇有研究，著有《养生论》。他提出“形恃神以立，神须形以存”，强调养神练形“守之以一”，具体方法：“…… 以朝阳，馁以五弦，呼吸吐纳”等，就是沐阳光，赏音乐，练气功，学骑射。孙思邈提倡适当的运动和劳动，如散步，邻里的互访，出游和周身按摩，适度动肢节，引导行气的躯体运动。这样使人气机“不得安于其处，以至壅滞。”并愉悦情志，有益身心。


5、道家抱元守一，养气存真


道家习语有“太真”“太一”“太上”等，多包含守一为本的思想。庄子以无形之气为“道”。汉代道家杨雄等论“元气”为“道”。道家气一元论思想的形成发展，深刻地影响到中医学，尤为古代养生家所重视。抱元守一以养气存真。《太平经》养生歌诀说：“子欲养老，守一最寿。”陶弘景说：“夫可久守其道者，养生也，常可欤游者，纳气也；气全则生存，然后能养气；养至则合真，然后能久登生气之二域。”《真结》日：“道者，气也，得气则得道，得道则长久。”道家养生论“气”离不开吸气养生之术。而又以修炼内气为长寿之道，内丹、胎息即流传最广的内气功。《尊生八笺》称：“夫胎息为大道根源”。胎息功法理论即源于老庄抱元守一的思想。内丹为意守丹田，纳气归根，在肾为人身真元内守之本，《医碥》“肾纳气，其息深……肾主纳气，故丹田下气海，肺为气之主，故陶中为之上气海。”道家胎息之理与中医所论肾为元气之根，主纳气的理论较为相通，肾主藏精，为封藏之本。抱元守一，养气存真，不仅寓含着气与神相守，而且也在于精与气合，以固藏于肾中，以为人身之本元，真元。道家认为养老长寿必以补益肾中精气为法，保精存真必以节制房事为要；医家论养生存真气，护元气，而归于肾气之盛衰，节制房事以藏精养真之义，均出自道家。

天人相应与五行：

天人相应的思想内涵极其丰富，但在中国传统医学和养生学理论中，这种天人相应关系基本上就是人体与自然界之间的五行相通关系，即所谓“同气相求”。由于这种联系，人体感受着自然界的变化而发生变化。从自然界获取营养而长养自身。就四时来讲，春属木，肝也属木，所以春季肝气升发肝的生理功能就较旺盛，一些慢性肝病在春季容易有所缓解；从精神养生角度来讲，奏更宜保持乐观害达，充满信心，而应避免过怒、忧愁，以免损害肝的升发、疏汇功能。夏季属火，心亦属火，所以夏季心脏功能更强盛，但酷暑炎热也易耗伤心气、心阴，所以夏季养生既要增加活动，又要避免炎热环境下过于劳累----，等等。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）

总之四时季节与五脏生理功能是相咩的，要顺应四时的更替而调养五脏，预防疾病。还有，大自然为人类提供的食物有酸、苦、甘、辛、咸五分别与五脏之气相合。肝喜酸，心喜苦，脾喜甘，肺喜辛，肾喜咸；酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）

但如五味不均，偏嗜太过，可引起脏腑气血失和，带来各种疾病。如过食咸味会合血管硬，气血流行滞涩不畅；过食苦味，会耗伤肺津以致皮肤枯槁，毛发脱落；过食辛味会耗损肝血而引起筋肪拘急，爪甲枯槁；过食酸味会伤脾而使皮肉增厚，失去弹性；过食甜味会伤肾而使骨节疼痛，头发脱落。这是《黄帝内经》的说法，它说要指出食物要均衡不可偏食，造成体内失衡引起疾病，不必作绝对理解。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）


五行关系对养生具有重要指导意义。如土生金，脾属土，肺属金，对于慢性虚弱性肺部疾病，可以采用补益脾气的方法达到养肺气听目的；木克土，肝属木，脾属土，肝有病会延及脾，所以肝有病时要注意保养脾，以免脾脏被累；水生木肾属水，肝属木，肝血不足时可采用补阴的方法达到恢复肝血听目的。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）

人体与五行学说 ：（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）

人体器官分为「五脏」、「六腑」。 「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。 「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。 人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」

五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下： 金生绚丽，变革香宝。 木生茁长，登发升高。 水生滋润，寒冻酷冽。 火生炎热，燥闷引烦。 土生融和，万物绿化。 此为之五行特性也。 肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。 （五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）

每次调理用砭石摩胸（练胸腺）、擦背（通督脉）；并由上而下；由后（阳）而前（阴），疏通全身经络线，借砭石之器（气），补己之气；以砭石动与热，以砭石之源天法地，而作用于人，达天地人三合为一；有条件的也可用真品灰红灰黄色泗滨浮磬的“六字音气养生磬”、“五行磬”或14枚磬琴做磬乐导引术。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）

自然界的动态平衡，是由于五行的生克制化机制人体的平衡协调，是由于五脏之间的相互作用；人与自然界的平衡与协调，也是由于与自然界之间蝗五持相通关系。正是由于这个原因，养生要遵循五行原理，在天人合一思想指导下，不断调整自我，适应自然，保持人体内的和人与自然的均衡与统一。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）

6、儒家怡养情志。养性修身


孔子处困境能“弦歌”，“穷亦乐，通亦乐”，这是人生境界，也是养生境界，超然燕处，豁然贯通，孔子“乐而无忘忧，不知老之将至”，“饭疏食，饮水，油肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云”，“君子坦荡荡”。儒家认为保持良好的情绪，乐观地对待生活，是人生不可缺少的修养，也是健康防病，益寿延年的重要因素。明代龚延《寿世保元》：“养生莫若养性”，要求人们自觉地培养高尚的道德、理想、情操，做到“莫忧思，莫大怒”。孙思邈《千金要方》：“生不再来，逝不可追，何不抑情养性以自保”。儒家倡导保持心情舒畅，精神愉快，真气和顺，血脉通畅，可以防止疾病的发生，以享尽天年。





中医里，五行的木、火、土、金、水对五音是角、征、宫、商、羽；对应五声是呼、笑、歌、哭、呻，对应五脏是肝、心、脾、肺、肾。音乐对人的重要性，从古代孔老夫子不听音乐就吃不下饭，就可以明显看出来。在西方也有很多实验，证明音乐可以让乳牛多产乳、鸡多下蛋；让植物听音乐，还可开出更灿烂的花卉；音乐具有强大的潜移默化功能。法国有一位拉米医生，他写了一本音乐对人体经络影响的书，透过音乐频率，可让针灸增加疗效，显见音乐的功效不言可喻。 （五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）



“浮磬砭道”养生美容方式在美容美体护理之外，也一向重视预防医学，五行是一种非常好的身心平衡概念，我们提出的养生概念是把五行融入现代音乐语言中，请并创作出更符合现代人需求的五行SPA磬乐，使人在感受护理的同时，以音乐辅助手法，借助五行磬乐冥想，在音乐和精油的带动下，感到音乐与身体的互动，并达到深沉的放松，轻松享受到这种平衡养生的好处。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）



我们更深刻的了解五行的养生智慧早已融入我们的生活，当我们越懂得如何运用五行养生，身心自然更健康。而 “浮磬砭道”“五行能量磬乐”，自推出后即受到广大顾客的好评。 （五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）



肺功能有些虚弱的刘女士，在美容师的建议下，就选择了与肺相对应的“金系磬乐”，在护理时配合使用五行音乐疗法。在结束护理后，她感觉自己的心跳和节奏，觉得十分舒适，磬乐让她的整个身体轻松起来。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）

　　“浮磬砭道”技术培训部王老师诚挚的推荐说：五行磬乐及磬琴乐可以让人身心放松，如果你愿意放松听磬乐之天籁之声，一定会对你身心灵有很好的效果。 （五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）



一向推广五行磬乐养生的“浮磬砭道”项目总经理徐老师提出了磬乐能量平衡对身心健康的重要性，同时也指出：磬乐可调理心灵，借助听觉，感觉的方式，同时配合“五行砭”科学的五行经络按摩，以磬乐带动身体能量，从而达到中庸和谐的平衡状态。 （五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）
引用：
《砭石疗法与养生美容》在线看：
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伏羲九砭（砭术保健）及部分“泗滨神砭”产品图片：
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山东华泰网页：
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bianshiblog@hotmail.com,huataibarter@gmail.com,130-711-71763;

作者：砭石博客,山东华泰集团、华泰物探中心（华泰地矿）总经理助理；
兼山东华泰泗源砭石矿业地矿分析中心副主任、山东华泰易货技术总监；兼北京东方红太阳中医药技术研究院股东、北京东方红太阳中医药技术研究院资深培训师, 《砭石疗法与养生美容》作者之一。
砭石博客：
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作者单位：北京东方红太阳中医药技术研究院，本院院长为原中国保健按摩学会秘书长王国顺，本院定位于全球化培养中医药养生保健人才，传播道藏养生文化，“山东华泰”为本院股东之一，本院管理北京凯泽道家养生馆。交流： huataibarter@gmail.com,bianshi13071171763@yahoo.com.cn，x.ly@163.com

（三箱齐发，现在邮件服务常不稳定……）